Медресе Халифа Ниязкул (1807)

В силуэте города важную роль играли минареты. Для архитектурного силуэта Бухары особенно характерен видимый издалека, за десятки километров, когда стены города еще утопают в пригородных садах, минарет Арсланхана (1127). Народ связывает с ним много легенд, в которых превозносятся его размеры (вершина минарета находится якобы на уровне Самарканда).

Медресе Газийон (XVI! в.) План.

Заглянем в медресе Кукалдош (XVI в.). Посреди двора медресе находилось место для омовений (мустахабхона). Кельи (худжры) шли в два яруса. Кельи верхнего этажа (боло худжра) и нижнего (поёнхуджра) имели общий водосток (ташнав) из гончарных труб (гульба). Они вели в тазар, откуда сток нечистот попадал в водопоглощающую яму (куль) или отводился в большую сеть крупных каналов (тазар). В худжрах имелись помещения для угля (хамба) и камин (оташдон). Некоторые кельи делились пополам: спереди — для хозяйственных нужд, сзади комната обитания и при ней род алькова (шахнишин). Одна из келий выделялась как покойницкая (тобутхона) на случай смерти кого-либо из проживающих в медресе.

В передней части здания — справа и слева от входа — помещались залы. Занятия длились с четырех часов утра и до десяти утра, с двенадцати часов моление, обед, затем зубрежка (муколима), диспуты (мунозара). С четырех до шести следовали перерыв, ужин и снова зубрежка до ночи. В каждой аудитории были свои ученики (джамоа) и свой староста (кори-джамоа).
Учебный год начинался в октябре.

Медресе Кальобод (1600)

В архитектурном отношении выделяются три типа бухарских медресе:
одноэтажное, где ряд келий образует замкнутый двор со скошенными углами, аудиторией (дарсхона), расположенной справа или слева от входа...

Мактаб в гузаре Кози Файзи. План, фасад и разрез

Несмотря на кажущееся однообразие типов мечетей, существует огромное многообразие планировочных и объемно-пространственных решений этого рода сооружений. Особенно интересны приходские (гузарные) мечети, которые строились повсеместно народными мастерами, проявлявшими огромную изобретательность и вкус. Мечети эти очень близки по своим формам народной архитектуре, лишены ложного пафоса и показного благолепия. Гузарные мечети хорошо вяжутся с архитектурой жилых кварталов, решение их свободно и открыто, так что вместе с обычным для них хаузом и зеленью они составляли яркое пятно на фоне однообразия бухарских улиц с их глухими фасадами и замкнутыми жилыми домами.

Мактаб XVI—XVII вв. План.

В Бухаре было несколько сот мечетей. К древнейшим типам этого вида зданий относятся «дворовые» мечети, где просторный двор (как бы зал на воздухе) окружен навесом на столбах или сводчатыми галереями; со стороны, обращенной к Мекке, столбы или пилоны ставились в несколько рядов перед стеной, украшенной молитвенными нишами — михрабами.
Схожий тип мечетей представляли собой Намазгох (XII в.) и старая, не дошедшая до нас пятничная мечеть XII в. Существовали издавна и купольно-центрические мечети (Магоки Аттори, Сайфиддин Бохарзи, Мухаммад Аталык).