Бухара торговые ряды
Время работы
Ежедневно с 9.00 до 16.30
Вторник с 9.00 до 14.30
Выходной день - среда
Старая Бухара
Искусство зодчих и мастеров декора
> Арки, Своды и Купола
> Ганч и ганчкоры

Искусство вещи
> Чеканка и ювелирное дело
> Ткачи и золотошвеи
> Прочие художественные ремесла
> Поэтика национального искусства и народный быт
> Усто Ширин Мурадов

Над картами Старой Бухары
> Историческая топография города
> Магистрали и ансамбли
> Гузары и Жилища
> Торговые и ремесленные ряды
> Казенные здания
> Культовая архитектура - Школы
> Водоснабжение, Водоемы, Бани и Водостоки
> Загородные дворцы и сады
> Источники к схематическим картам

Бухарские записи
> Старые тетради
> В поясе крепостных стен и кладбищ
> «Священная Бухара»
> Под сводами и навесами базаров и караван-сараев
> В дуконах
> Сайль в Бухаре и Маддохи
> "На дне" и порывы к свету
> В закотхоне, раисхоне и канцелярии кози-калона
> Бухарские сарбозы
> Арк и зиндон
Bukhara museum ru Алимхан Бани у арабов Бухара Бухарские эмиры Виды арок Ганч Древняя бухара Заповедник бодчинский Золотошвейное искусство Золотошвейное ремесло Ислими Караван сарай кунду Карта бухары Мечеть тип Построение теней на фасаде Разные почерки Старинные чертежи Столица бухары
Статистика сайта
Базары и торговые ряды
Бухара конца XIX века. Ряды горшечников и ткачей.

Базары города тесно связаны с мелким ремеслом и мелкой розничной торговлей. Крупные торговые операции сосредотачивались в караван-сараях, которые издавна находились на базарах, но в ряду которых многие, особенно в последние годы, были мало связаны с городским ремеслом и экономически тяготели к загородным транспортным магистралям и железной дороге.

Базары и торговые ряды (раста) тянулись от Лаби хауза и до Регистана. Они размещались по видам изделий. Мелкие лавчонки шли вперемежку с дуканами — мастерскими ремесленников, составлявших также отдельные раста. Часть торговых и ремесленных рядов находилась под куполом (чорсу), часть в специальных сводчатых кирпичных базарах (тимах). Некоторые товары, например, зерновые продукты, складывались для оптово-розничной торговли под просторными навесами (каппанами), средняя приподнятая часть которых опиралась на расставленные по кругу столбы. В наиболее оживленных местах улица перекрывалась навесом на деревянных столбах с земляной кровлей местного типа или покрывалась циновками (берданами). Навесы эти (сабод) разной высоты были сбиты очень небрежно, часто осыпались, но в условиях палящего зноя были необходимы.

Раста и базары начинались позади медресе Нодир Девонбеги и местности, называемой Бозори Ходжа. Здесь были небольшие раста халвогори (халвы), бакколи (бакалеи) и рахати джанфуруши (торговцев мороженым). По направлению к медресе Кукалдош находился Бозори джау, на котором выделялся большой каппан по продаже ячменя и проса. Перед суфой медресе Кукалдош шел торг солью (бозори намак), а через дорогу находился каппан, в котором продавали горох, жмых и другие продукты (бозора нахуд, загир, кунджут, мош). Вокруг хауза Нодир девонбеги располагались ряды продавцов лепешек и халвы (растаи нонфуруши, халвогари), парикмахеров (сартарош). В дни рамазана здесь устраивалась ярмарка.

Вдоль медресе Ерназар тянулись длинные чайные ряды (растаи чой фуруши Лаби хауз). Они переходили затем в ряды торговцев пряностями и аптекарскими товарами (растаи аттори). За углом медресе Ерназар, по дороге к Самаркандской улице, располагался угольный базар (бозори ангишт), продолжением которого был бозори танур. Здесь сидели кулолгары со своими изделиями (гончарной посудой). Ветвь этого базара охватывала мечеть Шейх Шопа и заходила за медресе Кукалдош, где был ряд мясников (растаи кассоби).