Дворец Ситораи Махоса. Новый корпус. Каменные сторожевые львы.

Слоевой состав бухарского «искусства вещи» присущ только Бухаре. Так же, как слоевой состав самаркандского «искусства вещи» — Самарканду, наманганского — Намангану и т. д. Здесь конкретность исторических обстоятельств должна стоять на первом месте. История каждой культуры неповторима, и разъять ее на составные части можно только условно, не отвлекаясь от конкретных обстоятельств. Особенность (специфика) национального декоративно-прикладного искусства («искусства веши») — результат скрещения трех главных факторов: этногенеза, то есть происхождения народа и прочно установившихся в нем родо-племенных традиций, социально-исторического фактора, то есть общества, среды, в которой творит художник, строя его образных представлений, чувств и вкусов, и, наконец, техники производства, то есть того уровня, сноровки и овладения материалом, который подсказывает мастеру ритмы и мотивы предметной формы и узора.

Этногенез — происхождение народа, его родо-племенные традиции имеют в «искусстве вещи» народов Средней Азии исключительное значение. У казахов, каракалпаков, киргизов — свой мир традиционных образов, представлений, символов, связанный с простором степей и кочевым или отгонным скотоводством. Мир образов стенного искусства обширен: небесные светила, витые рога дикого козла, следы животных на песке и редкие вкрапления растительных форм.

У таджиков и узбеков родо-племенные традиции стерты и проявляются лишь «в снятом виде», иногда в отдельных, уже неосознанных пережитках, искаженных или видоизмененных условиями городской жизни и социальным укладом феодального общества. Изделия Сурхандарьи, где обитают наиболее древние племена узбеков, имеют свое лицо. Насколько художественное ремесло Бухары — плод развитого средневекового города, впитавшего в себя традиции всей культурной традиции среднеазиатских городов и ставшие его вершиной, настолько в Сурхандарье художественное ремесло было еще продолжением и степной и кишлачной жизни земледельца. Таджикские и узбекские элементы в двуязычной культуре Бухары слились, а в кишлаках этот процесс еще только намечался.