Время работы
Ежедневно с 9.00 до 16.30
Вторник с 9.00 до 14.30
Выходной день - среда
Вторник с 9.00 до 14.30
Выходной день - среда
Старая Бухара
Искусство зодчих и мастеров декора
> Арки, Своды и Купола
> Ганч и ганчкоры
Искусство вещи
> Чеканка и ювелирное дело
> Ткачи и золотошвеи
> Прочие художественные ремесла
> Поэтика национального искусства и народный быт
> Усто Ширин Мурадов
Над картами Старой Бухары
> Историческая топография города
> Магистрали и ансамбли
> Гузары и Жилища
> Торговые и ремесленные ряды
> Казенные здания
> Культовая архитектура - Школы
> Водоснабжение, Водоемы, Бани и Водостоки
> Загородные дворцы и сады
> Источники к схематическим картам
Бухарские записи
> Старые тетради
> В поясе крепостных стен и кладбищ
> «Священная Бухара»
> Под сводами и навесами базаров и караван-сараев
> В дуконах
> Сайль в Бухаре и Маддохи
> "На дне" и порывы к свету
> В закотхоне, раисхоне и канцелярии кози-калона
> Бухарские сарбозы
> Арк и зиндон
Bukhara museum ru Алимхан Бани у арабов Бухара Бухарские эмиры Виды арок Ганч Древняя бухара Заповедник бодчинский Золотошвейное искусство Золотошвейное ремесло Караван сарай кунду Карта бухары Мечеть тип Построение теней на фасаде Разные почерки Старинные чертежи Столица бухары Типы перекрытий купол на пересекающихся арках
> Арки, Своды и Купола
> Ганч и ганчкоры
Искусство вещи
> Чеканка и ювелирное дело
> Ткачи и золотошвеи
> Прочие художественные ремесла
> Поэтика национального искусства и народный быт
> Усто Ширин Мурадов
Над картами Старой Бухары
> Историческая топография города
> Магистрали и ансамбли
> Гузары и Жилища
> Торговые и ремесленные ряды
> Казенные здания
> Культовая архитектура - Школы
> Водоснабжение, Водоемы, Бани и Водостоки
> Загородные дворцы и сады
> Источники к схематическим картам
Бухарские записи
> Старые тетради
> В поясе крепостных стен и кладбищ
> «Священная Бухара»
> Под сводами и навесами базаров и караван-сараев
> В дуконах
> Сайль в Бухаре и Маддохи
> "На дне" и порывы к свету
> В закотхоне, раисхоне и канцелярии кози-калона
> Бухарские сарбозы
> Арк и зиндон
Bukhara museum ru Алимхан Бани у арабов Бухара Бухарские эмиры Виды арок Ганч Древняя бухара Заповедник бодчинский Золотошвейное искусство Золотошвейное ремесло Караван сарай кунду Карта бухары Мечеть тип Построение теней на фасаде Разные почерки Старинные чертежи Столица бухары Типы перекрытий купол на пересекающихся арках
Статистика сайта
Искусство вещи » Прочие художественные ремесла » Заглавные заставки (энваны)
Рисунок из альбома бухарского чеканщика-мисгара
Заглавные заставки (энваны) разнообразны. Одни в виде фигурной рамки с медальонами и цветовым орнаментом, другие как бы свешиваются с верхнего края страницы в виде половины ковра, покрытого цветочным орнаментом. Тот же рисунок, выполненный в мозаике, встречается и в памятниках архитектуры. Мастера считают этот мотив архитектурным по преимуществу (отсюда и название его — кутармаи ислими гумбаз). Рисунок образован симметричными спиралевидными побегами веток, усыпанных бутонами и цветами. Растительные мотивы вообще играют большую роль в архитектуре, оформлении рукописей и во многих видах прикладного искусства Бухары. Особенно часто встречаются ислами-джанги — «борющиеся» побеги, сплетающиеся по спиралям, а также обычный ислими в виде вьюнка. В зависимости от количества вьюнков различают ислими як рафтор, ислими ду рафтор, ислими се рафтор и т. д.
Раппорты вьюнка или ветки, откладываясь то вправо, то влево от оси рисунка, образуют ислими чап рост. Вьюнки и ветки, расположенные по принципу свободной симметрии, образуют сложный ислими. Сложные сочетания веток и вьюнков образуют медальоны с цветами и ягодами (лула), принимая форму подноса или вазы. Рамки (атрава) строятся чаще на геометрическом орнаменте. Каллиграфия выступает здесь прямым продолжением и развитием искусства орнамента.
Писец сидел за работой на полу в характерной позе, положив на колено лист бумаги, и писал тростниковым пером (каламкат). Строчки размещались с помощью транспаранта из бумаги, прошитой в несколько слоев тонким канатиком. Бумага накладывалась на транспарант и протиралась с обратной стороны так, что на ней оттискивались следы канатика. Строчки шли на полях листа там, где требовались комментарии к основному тексту, или где это отвечало задуманному оформлению листа. Для письма пользовались красными и черными чернилами; последние выделывали из смеси копоти, льняного масла, тертого риса, клея и молотого камня (зог). Принадлежности письма дополняли чернильница (сиёхдон или давот), кисточка (лос) и ножик для обрезания пера (кордча, каламтарош).

