Торговцы халатами (джома фуруши) не организовывали крупных мастерских, мануфактур. Они закупали кусками алача (хисарскую, китабскую, каршинскую, нуратинскую, гиждуванскую, термезскую, ходжентскую, кокандскую, андижанскую, маргеланскую и кашгарскую) и раздавали ее портным на дом. Кройку халатов торговец производил раньше сам, но в последние годы, когда связь торговли и ремесла стала все более ослабевать, джома-фуруш привлекал закройщика (машиначи), хорошо знакомого с фасонами. Халаты шились разного вида: «хосачи» — для правительственных чиновников, мулл и казиев, «нугаи» («ташкентский» фасон) для горожан и другие. Халат «хосачи» требовал 12 алчин материи, нугаи — только 9—10 алчин (кстати, салла, т. е. чалма, эмирских чиновников, мулл и казиев составляла 18 алчин, а салла горожан только 10—14).

Скроенные халаты джома фуруш раздавал по гузарам через приказчиков. За шитье шелковых халатов из хисарского, китабского, ходжентского и кашгарского видов материала они платили два танга, за шитье из других видов шелка — 1—1/2 танга (без койм — джияков). Нашивка джияков производилась другими лицами тоже на дому из материала джома фуруша. На халатах хисарского, китабского, ходжентского и кашгарского шелка коймы вышивали на халате, в остальных случаях пришивали в виде тесьмы на швейной машине. Приказчики раздавали работу, они же собирали по домам выполненные изделия и свозили их на базар в дуконы хозяев.

Большие ряды торговцев халатами (бозори растаи джома фуруши) находились возле хауза Лесак по дороге от Купола Ювелиров к Регистану. Здесь было около 70 лавок (дуконов) торговцев халатами, расположившихся в два ряда. Около 30 дуконов принадлежало оптовикам, выполнявшим крупные заказы на бекства. Дуконы джома фурушей были довольно вместительны. Наиболее крупные дуконы (их было около двадцати) вмещали от двух до трех тысяч готовых халатов, частью от пятисот до тысячи, и лишь мелкие дуконы от 100 до 500, но последние торговали уже, главным образом, подержанными халатами.